О Мудреце Патанджали

(текст Б.К.С. Айенгара из книги "Прояснение Йога-сутр Патанджали)

*Для удобства и лучшего понимания некоторые варианты переводы приводятся через /.

Для начала я хотел бы рассказать вам что-нибудь о Патанджали: кем он был и каково его происхождение.

Исторически Патанджали мог жить где-то между 500 и 200 годом до нашей эры, но большая часть того, что мы знаем о хозяине йоге, почерпнута из легенд. Он считается "сваямбху", - высокоразвитой душой, воплотившейся на земле по своему собственному желанию, чтобы помочь человечеству. Он принял человеческое обличие, испытал, пережил на собственном опыте наши страдания и радости, и научился как выходить за их пределы. В Йога Сутрах он описал способы преодолеть болезни тела и колебания ума - препятствия на пути духовного развития.

Слова Патанджали непосредственны/откровенны, незаурядны/своеобразны (истинны/первоначальны) и как, традиционно считается, божественного происхождения. По прошествии более, чем двадцати веков они остаются свежими/яркими, притягательными и заватывающими, и будут оставаться такими еще на столетия.

196 высказываний или сутр Патанджали охватывают все стороны жизни, начиная с установленных правил поведения, заканчивая человеческим представлением о своем истинном я. Каждое слово в сутрах - кратко и точно. Как отдельные капли дождя вносят вклад в образование озера, как и каждое содержащиеся в сутрах слово передает глубину мысли и опыта, и необходимо для (понимания) целого.

Патанджали предпочитал писать на три темы - грамматика, медицина и йога. Йога Сутры, его завершающая работа, есть квинтэссенция человеческого знания. Как жемчуг на нити, Йога Сутры образуют драгоценное ожерелье, корону сияющей мудрости. Понять их послание/содержание и сделать это своей практикой значит трансформировать себя в высококультурную и развитую личность, исключительного и достойного человека.

И хотя я и практикую и работаю в области йоги уже более 50 лет, чтобы достичь совершенства в этом предмете, мне, вероятно, понадобиться практиковаться еще в течение нескольких жизней. Именно поэтому, объяснение наиболее глубокомысленных сутр все еще лежит за пределами моих возможностей.

Легенда о Мудреце Патанджали

Говорят, что однажды, Бог Вишну, возлежа на Адишеше, Боге змей, наслаждался чарующим танцем Бога Шивы. Бог Вишну был настолько полностью поглощен танцевальными движениями Бога Шивы, что Его тело начало вибрировать с ним в ритм. Из-за этих вибраций Он становился все тяжелее и тяжелее, отчего Адишеша, почувствовал себя очень некомфортно - ему стало тяжело дышать, он был почти на грани изнеможения. К моменту окончания танца, тело Бога Вишну стало снова легким.

Адишеша был удивлен и поинтересовался у своего учителя о причине столь удивительных изменений. Вишну объяснил, что изящество, красота, величественность и великолепие танца Бога Шивы вызвали в Его теле соответствующие вибрации, которые утяжелили его. Изумившись этому, Адишеша, выразил желание научиться танцу, чтобы прославлять с его помощью своего Бога. Вишну задумался и предсказал, что вскоре Бог Шива удостоит Адишешу чести написать комментарий к грамматике и что у него так же будет возможность посвятить себя совершенствованию искусства танца.

Осчастливленный этими словами, Адишеша стал с нетерпение ждать снисхождения милости Бога Шивы..

После этого Адишеша погрузился в медитацию, чтобы выбрать, кто будет его матерью на земле. В медитации он увидел образ йогини по имени Гоника, которая молилась о достойном сыне, которому она могла бы передать свое зание и мудрость. Он сразу же понял, что она будет подходящей матерью для него, и тал ждать благоприятного момента, чтобы стать ее сыном.

Гоника, думала, что ее жизнь уже подходит к концу, но она так и не нашла того достойного/подходящего сына, которого искала. Поэтому, в качестве последнего средства, она обратилась к Солнцу, живому свидетельству Бога на земле, и начала молиться ему об исполнении своего желания. Набрав в пригоршню воду в качестве последнего подношения Ему, она закрыла глаза, медитируя на Солнце. Когда она уже собиралась поднести воду, она открыла глаза и посмотрела на ладони. К своему удивлению, она увидела маленькую змейку, двигающуюся в ее руках, которая вскоре приняла человеческую форму. Это маленькое мужское человеческое существо поклонилось перед Гоникой и попросило принять его в качестве своего сына. Что она и сделала и назвала его Патанджали.

"Пата" значит "падающий" или упавший, а "анджали" - это "подношение". "Анджали" также значит "руки, сложенные в молитве". Таким образом, молитва Гоники со скрещенными руками породила имя Патанджали. Патанджали, воплощение Адишеши, на котором путешествует Бог Вишну, стал не только знаменитым автором Йога Сутр, но и так же автором научных трудов по аюрведе и грамматике..

По указанию Бога Шивы, он взялся за работу. После Махабхашья, величайшего труда по грамматике - классической работе, способствующей распространению правильного языка; последовала книга по аюрведе, науке о жизни и здоровье. Его заключительная работа по йоге была посвящена умственному и духовному развитию человека. А все мастера классического танца в Индии почитали Патанджали как великого танцора.

Все вместе, три работы Патанджали посвящены развитию человека как единого целого, в мыслях, речи и действиях. Его трактат по йоге называется "Йога Даршана", что значит "Видение души" , а также "зеркало". Воздействие йоги заключается в отражении/отображении мыслей и действий занимающегося, как в зеркале. Практикующий наблюдает отражения своих мыслей, ума, созания и действий, и корректирует их. Этот процесс ведет его к созерцанию своего внутреннего я.

Вплоть до сегодняшнего дня йоги руководствуются работами Патанджали в своих стремлениях совершенствовать грамотность речи, развивать тело и ум.

Приветствие Патанджали